一个前中国足球人眼中的日本足球-凯时尊龙官网

    视觉中国供图

    本届世界杯已近尾声，尽管亚洲球队未能闯入八强，但他们在本届世界杯赛上的整体表现还是可圈可点。这其中，尤以日本足球的出彩给中国足球留下了太多值得思考的地方。在本届世界杯小组赛上接连战胜德国、西班牙两强，以小组头名顺利出线，后在八分之一决赛上点球大战憾负于克罗地亚队，应该不会再有人去嘲笑日本足球曾喊出的世界杯夺冠梦想。

    日本足球的崛起并没有什么秘密，无外乎职业联赛、校园足球、青训体系等方面的建设。同样的工作，中国足球也一直在做，但效果远不如我们的近邻，这究竟是为什么？

    曾在日本j联赛工作过多年，并长期为中日足球交流担任协调、沟通工作的力赞科技ceo朱晓东认为，中日两国的足球发展存在一些理念和文化上的根本性差异。朱晓东曾在日本足协前主席、被称为日本足球教父的川渊三郎的办公室看到过一幅颇为显眼的字画——愚公移山。30年来，日本足球正是秉持着愚公移山的理念一步步完成蜕变。

    本届世界杯的举办地——卡塔尔，对于日本足球来说其实有着痛苦的回忆。1993年，日本男足在卡塔尔首都多哈举行的1994世界杯亚洲区预选赛最后一场比赛中，在只要战胜伊拉克队即可出线的情况下遭遇“黑色一分钟”——“多哈悲剧”进一步坚定了日本足球的革新决心。3年后，在川渊三郎的主导下，“日本足球百年计划”正式推出，计划涵盖了职业联赛、青少年足球、草根计划、社会责任等多个方面，并提出了要在世界杯夺冠的宏伟目标。

    从某种意义上来说，在卡塔尔世界杯上有着惊艳表现的日本队，正是从30年前的多哈“出发”的。在朱晓东看来，日本足球的崛起，最重要的是在发现问题、找准方向之后，能够像愚公一样坚定不移地“移山”。而中国足球，职业化进程大体上与日本足球同步，首次获得世界杯决赛圈参赛资格的时间与日本男足也仅差4年，但在过去的30年，中国足球想要学习的榜样很多、推出的改革措施很多。朱晓东说，“如果我们从1993年开始的足球改革能够沿着一个思路一直做下来的话，中国足球肯定不是现在这样”。

    据朱晓东回忆，在一次中国足协访问日本足协的过程中，日本足协一位领导被问及，既然不喜欢当时日本男足国家队的主教练，为什么还要用他？日本足协的回答是，因为是否留用一名主教练的唯一条件就是主教练与日本足协签订的任务是否完成。显然，领导的喜好在这里发挥不了任何作用，并且领导也很清楚，很多事情的进行都是由规则决定，而不以自己的意志为转移。

    对比日本足球，朱晓东举了一个例子，很多日本职业球员，都会义务担当社区足球教练，这是一分钱报酬都没有的志愿服务，但他们仍然非常积极地去做这个事情，并且认为这是非常重要的事情。因为足球对他们来说，早已超出了赚钱手段的意义，是他们人生梦想、社会价值的最重要体现。

    马斯洛理论指出，人有五个层次的需求。朱晓东认为，足球对于大多数中国足球人来说，还停留在比较低层次的需求阶段。但如何让中国的球员、从业人员能够真正把足球与个人价值相关联，把足球作为获得尊重的事业，乃至成为一种“自我实现”的自觉性行为，而不仅仅是赚钱、谋生手段。这无疑需要培育深厚的足球文化土壤。

    足球的社会责任，这是中国足球很少提及的，却是一个国家的足球文化得以提升的关键。朱晓东介绍，日本足协提出的一个口号是“因为有梦想，所以才会更强大”；日本j联赛提出的一个口号是“通过足球提升国民幸福感”，不难看出，更具普世价值的足球文化已经超出了足球运动本身。

    每当中国男足一次次铩羽而归，中国球迷总是很难理解，为什么很多中国球员无法在场上拼出血性，反观亚洲近邻日韩选手的自信和拼劲，这种差距既与运动员的素质、技术有关，亦取决于他们成长的足球环境，以及从小接受的足球教育。

中青报·中青网记者 慈鑫 来源：中国青年报